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LA IGLESIA DE SAN FRANCISCO Y EL ANTIGUO CONVENTO FRANCISCANO

ARTÍSTiCO Y MONUMENTAL

CRONOLOGÍA

Siglo XVIII: 1738 (licencia para su construcción), 1758 (planos)

AUTOR

Fray Atanasio Aznar (dirección de obra). Joaquín Cólera (maestro de obras)

CRÉDITOS

TEXTO: Teresa Thomson, 2023. IMÁGENES: ver cuerpo de la ficha. COLABORACIÓN (fuentes): Ana Domenech y Raúl Tabuenca (UNIVERSA 2019). GEOLOCALIZACIÓN: Diego Romero.

Categoría:
Templos

Población:
ALCAÑIZ

Comarca:
Bajo Aragón

Clasificación:
Barroco

Esta iglesia es el único resto que se conserva del antiguo convento de San Francisco, situado en el extremo del Arrabal, muy próximo a la desaparecida puerta de Valencia. Este convento fue fundado en 1524 por Andrés Vives Altafulla.

La construcción de este templo se realizó, bajo los planos y dirección del arquitecto de la Orden fray Atanasio Aznar. Su fábrica barroca se inició poco después de la de Santa María la Mayor, por lo que estuvo muy influenciado por ella.

Se trata de un edificio de planta rectangular con cabecera sobresaliente. Está estructurado en tres naves de igual altura: la nave central se cubre con bóveda de cañón con lunetos; las laterales, con bóveda de arista y el crucero, con una gran cúpula sobre pechinas. La influencia mencionada del templo del Pilar de Zaragoza se manifiesta en la tipología de ‘iglesia salón’ o hallenkirchen (igualdad de altura de las naves y espacio diáfano) y en el soporte doble utilizado: pilar cruciforme sobre el que se dispone el fragmento de un gran entablamento que soporta, a su vez, un pequeño pilar.

Notas históricas

  • El 31 de enero de 1738 el Ayuntamiento de Alcañiz concedió licencia para su construcción.
  • En marzo de 1740, un nuevo acuerdo municipal estableció que los comisionados por el Ayuntamiento y el Corregidor debían velar porque la fábrica que se tenía proyectada perjudicase lo menos posible al baldio y comun de la Ciudad, y calles que guian al Portal llamado de San Francisco. Tras la licencia municipal acordada el 26 de abril de 1740 este portal se derribó, debiendo asumir el Convento la construcción de uno nuevo. En cuanto al antiguo templo, el acta de la sesión del Cabildo de 30 de septiembre de 1740 confirma que ya había sido demolido en dicha fecha. Por lo que la nueva fábrica se iniciaría poco después.
  • Este templo fue testigo de los grandes conflictos bélicos de los siglos XIX y XX. Los efectos de la guerra de la Independencia exigieron una importante reforma. Además, tal como recuerda Eduardo Jesús Taboada en su Mesa Revuelta, también tuvo protagonismo en el enfrentamiento entre carlistas y liberales, al ampararse los primeros – dirigidos por Cabrera- en su interior la noche del 4 de mayo de 1838. Por último, fue utilizado al final de la última guerra civil y en los años siguientes como prisión.
  • Andrés Vives Altafulla su testamento de 1528 se precisó que ya estaba concluida su iglesia (que luego sería sustituida por la barroca que se conserva actualmente) y parte de su convento. Entre las zonas que no estaban concluidas para esa fecha se encontraba el claustro que conocemos por un buen número de fotografías.
  • A mediados del siglo XIX, en 1840, este convento acogió al antiguo Hospital de San Nicolás de Bari (ver fotografía antigua del convento de San Francisco con la zona hospitalaria coloreada). Este nuevo uso de la mayor parte de las dependencias conventuales exigió periódicas reformas y adaptaciones a las necesidades que fueron surgiendo (se adjunta enlace con la ficha de este Catálogo).
  • Durante la Guerra Civil y en la inmediata posguerra la iglesia de este convento fue utilizada como cárcel. El Pleno del Ayuntamiento de Alcañiz acuerda su habilitación para este uso en la sesión del día 4 de julio de 1938, tras la orden emitida por la comandancia militar de la ciudad. AMAL, sig. 6994-4, pág. 38. Libro de Actas del Ayuntamiento, 1938-1939 (Alcañiz, 4-VII-1938).
  • Toda la parte conventual -utilizada durante más de un siglo como Hospital- fue demolida para construirse un nuevo edificio hospitalario a principios de la década de los setenta del siglo XX.

En la imagen de la postal antigua que se adjunta pueden verse las esculturas de bulto que tuvo esta portada hasta su destrucción en 1936.

Imágenes adjuntas

  • 1 a 5. Fotografías, Paco Climent, 2005.
  • 6. Postal antigua (exterior del convento), Figuerola (colección José Antonio Gil Riverola). Recortada y coloreada por T. Thomson.
  • 7. Postal antigua, Escuín (colección José Antonio Gil Riverola)
  • 8. Planta. Inventario de Santiago Sebastián, p. 46.
  • 9 y 10. Planos de Atanasio Aznar, Museo de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando (sig. A-4378 y A-4379).
  • 11. Plano del convento adaptado como hospital, 1886. Propiedad particular.
  • 12. Postal antigua, ppios. del siglo XX.
  • 13-25. Fotografías, Paco Climent, 2005.

Enlaces de interés

  • Planos de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, Madrid. Disponibles en: https://www.academiacolecciones.com/dibujos/mostrar-autores.php?id=aznar-atanasio  (Consulta: 28-VI-2024).
  • Referencia a esta obra en CABRÉ AGUILÓ, Juan, Catálogo artístico-monumental de la Provincia de Teruel, inédito [1909-1910], tomo II, lám. 68, fig. 265, p. 211. Disponible en: http://aleph.csic.es/imagenes/mad01/0010_CMTN/html/001475813_V02TF.html#page/212/mode/2up (Consulta: 28-VI-2024)

BIBLIOGRAFÍA

– ARDID Y PLANO, Mariano, Memorias para escribir la historia de la ciudad de Alcañiz recogidas, compiladas y adiccionadas por don Mariano Ardid y Plano, natural y vecino de dicha ciudad, Alcañiz, Artes Gráficas Tramax, 2022 (Transcripción de Jesús Ponz del manuscrito conservado en el Archivo Municipal de Alcañiz, 1852).
– BENITO MARTÍN, Félix, Inventario arquitectónico: Teruel, Zaragoza, Departamento de Cultura y Educación de la Diputación General de Aragón, 1991.
– CABRÉ AGUILÓ, Juan, Catálogo artístico-monumental de la provincia de Teruel, inédito [1909-1910]. Original conservado en la Biblioteca Tomás Navarro Tomás, CCHS, CSIC.
– MARTÍN MARCO, Jorge, “La arquitectura religiosa bajoaragonesa entre 1578 y 1616 a través de las reformas de los conventos de dominicos y franciscanos de Alcañiz (Teruel)”, Artigrama, núm. 34, 2019, pp. 295-336. Puede consultarse en: https://papiro.unizar.es/ojs/index.php/artigrama/article/view/8200 (Consulta: 28-VI-2024)
– MARTÍNEZ MOLINA, Javier, “La nueva Iglesia de la Natividad de Nuestra Señora de La Puebla de Híjar: la intervención del arquitecto ilustrado zaragozano Agustín Sanz (1765-1772)”, Artigrama, 23, Zaragoza, Departamento de Arte de la Universidad de Zaragoza, 2008, pp. 539-564. Puede consultarse en:  https://papiro.unizar.es/ojs/index.php/artigrama/article/view/7813 (Consulta: 03-II-2025).
– SEBASTIÁN LÓPEZ, Santiago, Inventario artístico de Teruel y su provincia, Madrid, Ministerio de Educación y Ciencia, 1974.
– SERRANO SALVADOR, Gaspar Bono, Miscelánea religiosa, política y literaria en prosa y verso, Madrid, imprenta viuda de Aguado e hijo, 1870.
– TABOADA CABAÑERO, Eduardo Jesús, Mesa Revuelta. Apuntes de Alcañiz, Zaragoza, tip. La Derecha, 1898.
– THOMSON LLISTERRI, Teresa, “El arte barroco en la comarca del Bajo Aragón”, en José Ignacio Micolau Adell y Teresa Thomson Llisterri (coords.),Comarca del Bajo Aragón, Colección Territorio, núm. 18, Zaragoza, Gobierno de Aragón, 2005, pp. 151-167.  Puede consultarse en:  https://bibliotecavirtual.aragon.es/i18n/catalogo_imagenes/grupo.cmd?path=3600216 (Consulta: 28-VI-2024).
– VIDIELLA Y JASÁ, Santiago, Un rector de Valdeltormo. Vida y obras del ilustre bajo-aragonés D. Evaristo Colera Soldevilla, [separata de la revista Universidad] Zaragoza, tip. “La Académica”, 1926.
– ZAPATER Y SANCHO, Pedro Juan, La thesorera descubierta i vengada de las injurias del tiempo. Antiguedades i excelencias de la insigne ciudad de Alcañiz, Alcañiz, Artes Gráficas Tramax, 2017 (Transcripción de Jesús Ponz del manuscrito conservado en la Biblioteca de la Real Academia de la Historia, 1704).

DOCUMENTACIÓN

– A.M.A.L (Archivo Municipal de Alcañiz), sign. 6972, Libro de actas del Ayuntamiento, 1736-1740, s.f. (Alcañiz, 31-I-1738), (Alcañiz, 18-III-1740), (Alcañiz, 26-IV-1740).
– A.M.A.L. (Archivo Municipal de Alcañiz), sign. 6994-4, Libro de actas del Ayuntamiento, 1938-1939, p. 38 (Alcañiz, 4-VII-1938).

IMÁGENES

1. Iglesia de San Francisco, 2005.
2. Iglesia de San Francisco, 2005.
3. Iglesia de San Francisco, 2005.
4. Iglesia de San Francisco, 2005.
5. Iglesia de San Francisco, 2005.
6. Postal antigua, Colección Figuerola, ppios del siglo XX.
7. Interior iglesia anterior a la  Guerra Civil
8. Planta. Publicada en el Inventario artístico de Teruel y su provincia de Santiago Sebastián, 1974.
9. Planta. Fray Atanasio Aznar. Real Academia de Bellas Artes de San Fernando. A-4378
10. Alzado. Fray Atanasio Aznar. Real Academia de Bellas Artes de San Fernando. A-4379
11. Plano antiguo, 1886.
12. Postal antigua, ppios. s. XX
13. Iglesia de San Francisco, 2005.
14. Iglesia de San Francisco, 2005.
15. Iglesia de San Francisco, 2005.
16. Iglesia de San Francisco, 2005.
17. Iglesia de San Francisco, 2005.
18. Iglesia de San Francisco, 2005.
19. Iglesia de San Francisco, 2005.
20. Iglesia de San Francisco, 2005.
21. Iglesia de San Francisco, 2005.
22. Iglesia de San Francisco, 2005.
23. Iglesia de San Francisco, 2005.
24. Iglesia de San Francisco, 2005.
25. Iglesia de San Francisco, 2005.

LOCALIZACIÓN

DOCUMENTOS

Referencia al convento franciscano en la historia de Alcañiz de Mariano Ardid de mediados del siglo XIX.

Referencia al convento franciscano en ARDID y PLANO, Mariano, Memorias para escribir la historia de la ciudad de Alcañiz…, 1852, ff.  48r.-v. y 123v.-124r. Transcrito del original conservado en el Archivo Municipal de Alcañiz.

/48r./ […] El muy celebre y verdadero patricio, el Maestro Don Andres Vives, fue quien en vida dio principio a la grande obra de la fundacion de este Convento, por los años de 1524: porque en su testamento que otorgó en Roma, ad Puteum album, Regionis Parisiensis, en el año 1528 dice: que tenia ya edificada la Yglesia, con cierta parte del convento; y para que no quedase imperfecto les dá facultad á sus Ejecutores de España, que concluyan su fabrica bajo las condiciones prescritas en el mismo, y con el titulo de Nuestra Señora de Jesus, segun la concesion que obtubo de la Santa Sede. La muerte le privo de ver cumplidos sus deseos: pero sus Ejecutores cumplieron fielmente cuanto les ordenaba, concluyendo la obra con todas las oficinas indispensables, conforme al /48v./ espiritu del Patriarca San Francisco, y orden del Fundador, colocando en la Yglesia en un escudo las armas de Vives, para perpetua memoria de tan singular hijo de Alcañiz.

Con algunas pequeñas variaciones permanecio esta Yglesia, hasta por los años de 1750, que otros Bienechores con grandes limosnas que hicieron, proporcionaron el poderla derribar enteramente, y levantarla de nuebo bajo magnifica planta, siendo como es muy espaciosa, y en estremo admirable y perfecta. En ella tambien ay fundada Tercera Orden, y Cofradia del Cordon; con otras que asisten á celebrar sus festividades.

El convento es de ermosa fabrica, muy bien situado, muy sano, y tan capaz, qual otro haya de la Orden en la Provincia. Es en estremo observante de su Regla; y de él han salido Religiosos, que han dado honor á su instituto, y mayor lustre á esta casa; que tambien es de Noviviado, y de estudios, con curso que aprovecha a los seculares.

/123r./ [Adicción] 199. En el Cajon 6º, Ligarza 4ª, Numero 1º, estaba la Copia del testamento del Maestro Don Andres Vives, el qual fue otrogado y testificado en Roma, ad Puteum Album, Regionis Parisiensis el año 1528, en la indiccion primera, y en el sexto año del Pontificado de Clemente Septimo [En nota: Legitimo Papa, y distinto del Anti-papa, que habia en el año 1391. Vease nº 183 y 184] signado por Pedro Mansia de Nuceño Notario Apostolico, succesor en el Oficio á Pedro-Pablo Ardicio Notario de Camara testificante. Esta legalizado en el año 1535, por Marco-Antonio Francisto, Proto-notario Apostolico, y por Octavio Mato, Bruto Gotifredo, y Alexandro Rondanino, Conservadores de Camara, y Atestado por el Cardenal Aldobrandino, y por el Cardenal Gineto Vicario General de la Curia Romana.

[Adicción] 200. Del referido testamento se infiere, que el mismo Maestro Vives dio principio al Comvento de San Francisco de Alcañiz, y seria por los años 1524, puesto que en su dicho testamento dice: que tenia ya edificada la Yglesia, con doce ó trece celdas para los Religiosos, y cercada ya la huerta que les asignaba; pero hallandose aun tan imperfecto, no se olbidaba de él; y dispone se construyese su fabrica y edificio, dando poder bastante a sus Executores de España, con orden y facultades para ello; mandando expresamente, que de sus bienes se construya el Coro, el Refectorio, el Capitulo, y el Claustro; mirando siempre mas a a comodidad de los Religiosos, que a la ostentacion del edificio: que igualmente se disponga una Sala capaz para Librería, en la que ordena y dispone se coloquen todos sus libros que tiene en Alcañiz, en Barcelona, y en Roma: que a la Sacristia la provehan abundantemente de vasos, ornamentos, y jocalias; y que se le den a los Religiosos ademas, el uno de los dos vasos de plata sobredorada, que le regaló el Gran Turco, y que ambos habia dejado en la Colegial. No se olbidó de los Altares, pues dispone que el Mayor sea bajo la invocacion de Christo Crucificado, y en las capillas el 1º de la Virgen de las Fiebres; el 2º de San Miguel, y San Christoval; el 3º de San Sebastian y San Roque; el 4º de San Cosme, y San Damian; y el 5º de San Antonio. Para la Fundacion de este Comvento con el titulo de Santa Maria de Jesus en Alcañiz, obtubo especial licencia, y Bula que impetró de la Sede Apostolica, como espresamente lo dice /124r./ en el referido Testamento: mas la muerte que lo cojio cuando menos la esperaba, le privó de ver por si mismo concluida su empresa, como tanto lo habia deseado. Los executores de España cumplieron fielmente su ultima voluntad; los quales fueron Mosen Joan Moliner Canonigo de esta Yglesia Colegial de Santa Maria, Don Pedro Cavaller, y Don Luis Jover, todos tres naturales de Alcañiz: pero estos no pudieron ni salirse, ni excederse de las facultades, que en el mismo les marcó y prescribia; lo que tal vez no hubiera sucedido viviendo el Maestro Vives, que regularmente con sus crecidas rentas, lo hubiera engrandecido y mejorado a proporcion que lo edificara, y observase sus necesidades: mas por fin el Convento se concluyó, con todas las oficinas precisas é indispensables, comforme al instituto y espiritu del Padre San Francisco; y segun la intencion, deseo, y Orden del Fundador.

Los excutores testamentarios ya referidos, colocaron en la bobeda de la Yglesia, en la nave del medio, las armas del Maestro Andres Vives, en escudo arreglado al intento, las quales consistian, en una vasa con unos pececillos al derredor. Pasados bastantes años, otro Bienechor llamado Don Domingo Lopez Galarreta y Chazarreta, mandó edificar detras del Altar mayor que era ochavado, una Capilla algo honda, y de consiguiente un poco humeda, a la qual se entraba por una puerta colocada en el Altar mayor, y servia como muy retirada, para hacer alli los fieles una rato de oracion; estaba dedicada al Arcangel San Miguel, y toda ella inspiraba recogimiento y devocion: pero en el siglo pasado, por los años 1750, otros Bienechores con sus cuantiosas limosnas, proporcionaron se pudiese derribar toda la Yglesia, y levantar de nueba y diferente planta la que oy ecsiste, espaciosa, magnifica, y admirable sin comparacion; pudiendose decir sin exageracion, que es la mas bien acabada y perfecta de toda esta comarca. En esta Yglesia tambien ay Tercera Orden; y una Cofradia del Cordon del Padre San Francisco.

Nota: La Biografia del Fundador el Maestro Don Andres Vives, se pondra en el Capitulo de Varones Ylustres.

Referencia a la demolición de la iglesia original de este convento a mediados del siglo XVIII

1740, septiembre, 30 – ALCAÑIZ

Referencia a la demolición de la iglesia original de este convento, lo que supuso la suspensión de las procesiones que finalizaban en ella y el culto.

A.P.A. (Archivo Parroquial de Alcañiz), Decretos del muy ilustre cabildo 1740-1786 (Alcañiz, 30-IX-1740).

El 30 de septiembre de 1740 el cabildo decidió que haviéndose derribado la yglesia del convento de San Francisco y haver quedado muy angosta la capilla y el choro donde celebran los religiosos los divinos oficios, es preciso suspender las procesiones que van desde nuestra yglesia a dicho convento de San Francisco.

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