Este templo está situado en la zona meridional de la población: en el extremo de la meseta sobre la que se asienta y junto al barranco que la limita al sur. Esta posición y la esbeltez de su torre-campanario contribuyen a que destaque notablemente y adquiera un gran protagonismo en el conjunto urbano.
En su fábrica predomina la piedra sillar, complementada con otros materiales como el ladrillo (visible en los pisos superiores de la torre) y la teja tradicional de sus cubiertas.
Tiene planta rectangular y está estructurada en tres naves: la central, muy amplia; y las laterales, concebidas como capillas intercomunicadas. Presenta coro alto a los pies.
Notas históricas
- En la construcción de este templo se distinguen dos etapas. La primera es del siglo XVI y se caracteriza por la utilización de bóvedas estrelladas y por los motivos renacentistas aplicados en los abovedamientos de las capillas. A esta etapa se correspondería básicamente la zona de la cabecera. En concreto los espacios de esta primera fase serían los siguientes: el presbiterio y el primer tramo de la nave central (ambos cubiertos con bóveda estrellada) y las dos capillas abiertas a ambos lados: la capilla de los Santos y la de San Antonio Abad (en el lateral derecho o de la epístola, ambas con bóveda estrellada) y la capilla de la Virgen del Rosario y de San Blas (en el lateral izquierdo o del evangelio, la primera cubierta con bóveda de cañón decorada con casetones y la segunda con cúpula con linterna y decoración similar). Es importante observar cómo el intradós de los arcos de toda esta zona del templo muestra una decoración renacentista a modo de casetones: tanto el transversal que separa el presbiterio del primer tramo de la nave central como los longitudinales que definen los accesos a las capillas laterales. Esta fase constructiva recuerda y coincide básicamente en cronología con la antigua iglesia de Santo Domingo de Alcañiz que en la actualidad acoge al centro de visitantes Atrivm.
- En el siglo XVII y ya en estilo barroco se realizó una importante transformación del templo que supuso su ampliación, la construcción de su portada y su gran torre-campanario. Esta fase constructiva se refleja en los tramos de la nave central cubiertos con bóveda de cañón con lunetos y las capillas laterales correspondientes en las que predomina la utilización de la cúpula como cubierta, tal como se ve en las dedicadas a la Virgen del Carmen y a la Virgen de los Dolores.
- En 1936 fue desmantelado su interior, destruyéndose la mayor parte de los retablos e imágenes de este templo que se utilizó durante aproximadamente dos años como almacén de la Colectividad. Tras la Guerra Civil se procedió a la adquisición de piezas de mobiliario e imaginería con el objeto de sustituir el patrimonio perdido. Dado el limitado presupuesto con el que se contaba, la mayoría de estas obras son de una gran sencillez y escaso mérito artístico. Se intentaron restablecer los antiguos retablos y altares con sus correspondientes advocaciones. El principal impulsor de la restauración de este templo tras la guerra fue mosén Camilo Pitarch.
- Madoz se refiere a este templo en su Diccionario (1845-1850): «[…] iglesia parroquial (el Arcangel San Miguel) servida por un cura de concurso y provision ordinaria; el templo es muy sólido con paredes de silleria y de una nave con varios altares bien adornados«.
Planta adjunta
Publicada en SEBASTIÁN LÓPEZ, Santiago, Inventario artístico de Teruel y su provincia, Madrid, Ministerio de Educación y Ciencia, 1974, p. 432.
Enlace de interés
- “Parroquia de San Miguel, Torrecilla”, Bajo Aragón Matarraña es nuestro destino, web Grupo de Acción Local Bajo Aragón Matarraña. Disponible en: https://esnuestrodestino.es/municipios/torrecilla-de-alcaniz/lugares-destacados/parroquia-de-san-miguel (Consulta: 31-VIII-2024).
